דרכי נועם ותוקף המתאים

שמעתי מהרה"ח ר' שמואל שי' שפריצר, את הסיפור הבא, היה שליח, של הרבי מלך המשיח שליט"א בוירג'יניא שבארצות הברית, הרה"ח ר' יעקב קראנץ ע"ה, שכל שנה, ניסו להזמין אותו לכינוס רבתי, שהיה מורכב, מרפורמים וקונסרבטיבים, שניסו לדון על עניני השעה של אותו זמן, וגם כמרים גויים היו מגיעים לשם, אבל ר' יעקב קראנץ מעולם לא הסכים להשתתף בכינוסים הללו.

בשנה אחת, כשתפס מקום הנושא של תיקון החוק של מיהו יהודי, הודיע לפתע ר' יענקל קראנץ, שהוא רוצה להשתתף בכינוס, אבל בשלוש תנאים, שיהיה הכינוס באולם רחב ידים, ושיתנו לו לדבר ראשון, ושיביאו לשם את כל כלי התקשורת, ואכן הם הסכימו לתנאים, ויגיע ר' יענקל קראנץ לכינוס, ויתנו לו אחר כבוד להתחיל לדבר, ויאמר, רצוני להתחיל עם שאלה, האם משהו יודע את השם, של אמא של משה רבינו? וכמובן, שהרפורמים והקונסרבטיבים, לא ידעו לענות על כך, ובודאי, גם הכמרים לא ידעו לענות על כך.

וישאל שאלה נוספת, האם משהו יודע את שם האם של אותו האיש ימח שמו? וכל הגויים והרפורמים והקונסרבטיבים, ענו על כך מיד, שזה הראה, במה כל אלו מונחים, ועל זה הוא נתן דרשה של כרבע שעה, על מה שהרבי מלך המשיח שליט"א, עומד במוקף על העניין, של תיקון החוק של מיהו יהודי, ועצם זה שהרפורמים והקונסרבטיבים, לא יודעים את עיקרי היהדות, לא יכולים הם להביע דעה, נגד תיקון החוק של מיהו יהודי, ובסוף הנאום, הוא קיבל מחיות כפים סוערות, ומיד יצא להתראיין בתקשורת, ולמחרת היו בכל עיתוני האיזור, פרסומת על דעתו של הרבי מלך המשיח שליט"א, לעניין תיקון החוק של מיהו יהודי.

ומאז אותו זמן, יותר לא הזמינו את ר' יענקל קראנץ לכינוסים הללו, והוא אכן שמח על זה שמחה גדולה ,שלא מטרידים אותו על שטויות שכאלה, מזה למידים אנו על העניין, של עמידה בתוקף, בדרכי נועם, הדיבור יכול להיות יפה ומונוטוני, אבל זה מביע את דעתו של הרבי מלך המשיח שליט"א, ללא פשרות והתחמקויות של מה יאמרו, ואיך יסתדר עם הגבירים שבמדינתו וכדומה.

בשיחה של כ"ח ניסן ה'תשנ"א, הרבי מלך המשיח שליט"א מדבר, על העניין של להביא את עניין המשיח, באורות דתהו בכלים דתיקון, כלומר בתקיפות המתאימה, אבל בכלים דתיקון, – דרכי נועם, שכמו בסיפור הנ"ל, של ר' יענקל קראנץ ע"ה, שההצלחה היתה ביסום הדברים, של אורות דתהו וכלים דתיקון, זה גרף את ההצלחה הגדולה, וזה גרם לאנשים, להבין את עליונותו של העם היהודי, שבגללו אין יכולים אנו ח"ו, להתערב באומות העולם .

כך כם בעניני גאולה ומשיח, אפשר לישם את בשורת הגאולה, באותו דרך של עמידה בתוקף המתאים, בדרשות והרצאות, ובכל אמצעי התקשורת המקובלים בימינו, כן הדבר הוכיח את עצמו, בפירסום משיח באוטובוסים של אגד באה"ק, מספר משהו בפרום, של אתרנו - אתר חב"ד העולמי - קסול, כי באילת היה איזה מתנגד אחד, שהתחיל לקרוע, את התמונה של הרבי מלך המשיח שליט"א, שהיה על האוטובוס, והנה הגיע למקום חסיד גור אחד שרדף אחרי המתנגד, ועשה לו בושות ברבים.

הלך אחר כך החסיד גור, למנהל בית חב"ד שבמקום, ואמר שהוא היה עוד בזמן של הבית ישראל מגור, ותמיד דברי הרבי שליט"א מלך המשיח היו חשבים אצלו, ולכן, הוא מגן על כבודו של הרבי מלך המשיח שליט"א, והוא מקבל בשמחה, את בשורת הגאולה והגואל, בכל האוטובוסים של אגד, וכך הולכת ומופצת בשורת הגאולה, בכל התוקף.

שיטת הפשרות, פשטה את הרגל מזמן, וגם אם בתחילה לא רואים זאת מעל פני השטח באופן מידי, כותב על זה הרבי מלך המשיח שליט"א באגרות קודש חלק ז עמוד רס"א, במענה על מכתבו המהיר, מיום כ' אייר, בו מתפלא על מה שכתבתי לו, שעניין הפשרות מרחיק את הבע"ב ולא להיפך, וכותב שא"כ, הרי צריך היה שהרבנים הכי אדוקים, שיהיה להם הבתי כנסת הכי מפוארים וכו'.

והנה דברי הם מיוסדים על מאמר רז"ל, {סוטה מ"א ע"א בגרסת הע"י} כל המחניף כו', לבסוף נופל בידו, והרי עניין הפשרה, הוא עניין החניפה לאותם הבעלי בתים, חופשים מתורה ומצות, ובמילא על זה קאי מאמר רז"ל הנ"ל כי לולי העניין דנופל בידם וכו', ובהמשך המכתב, ממשיך הרבי מלך המשיח שליט"א לאחר שמדבר שם באריכות, שזה לא יזיק לפרנסה.

הקושיה שלו על פי שיטה הנ"ל, מפני מה אין להרבנים הכי אדוקים הבתי כנסת היותר מפוארים? הרי זו קושיא נושנה, ובלשון הכתוב מדוע דרך רשעים צלחה? ועיין גם בברכות ז' ע"א שגם משה רבינו נתקשה על זה, ובקש וכשיעיין בש"ס הנ"ל, ובכמה מקומות בספרים הקדושים, ימצא תירוץ על זה, עם גם לא ימצא תירוץ, הרי אין זה נוגע לפועל,

וכמו שכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר באחד ממכתביו, שאין כדאי לבלות הזמן על הטפל שבשאלה, מדוע דרך רשעים צלחה? וטוב להחזיק בעניני עצמו, יוצא לנו מכתב זה, שצרכים היום לצאת מביצת הויכוחים, ולצאת להפיץ את בשורת הגאולה ככל שביכולתינו, כיוון שזה מה שהעולם רוצה לשמוע, וכן אומות העולם נכנעים לצדק ויושר, שמתחיל לשרור בעולם, בימינו אלה ימות המשיח.

בימים האחרונים רואים, שראש העיר של בצרה, הסגיר את עצמו לידי צבא ארצות הברית, והוא מגלה להם כמה הם צדקו במלחמה בטרור, וכן ההכרזה על סיום המלחמה, שנשיא ארצות הברית הולך לנאום על כך ביום ששי הקרוב, [נכון לשאת כתיבת הכתבה] מראה לנו, איך שהנפלאות שהתחילו בתשנ"א, נמשכים עכשיו, כפי נבואתו של הרבי מלך המשיח שליט"א, שהם יהרסו אותם בהרס אחר הרס, וכן הנבואה על כיבוש בצרה, וכן היה בפועל.

יחד עם זה, צרכים לטבוע, מאלה שהמפתח בידם, לא להחזיר אף שעל מארץ ישראל, כי כאמור ע"י הפשרות, נופלים יחד עם המתפשר, כפי דיוק הרבי מלך המשיח שליט"א, במשנה באבות, שאהרון הכהן אהב שלום ורודף שלום, אוהב את הבריות, ומקרבן לתורה, אבל לא לקרב את התורה אליהם, ויהי רצון, שע"י ההליכה בקו הזה, נזכה מיד לגאולה השלימה, תיכף ומיד ממש, ונאמר לפניו יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.