חודשי אדר חלפו, חודש ניסן בפתח. מעבר לתדמית של החודש הסבוך והמדוקדק מביא עימו חודש ניסן תזכורת נעימה לעם ישראל על הניסים שחוו, על האירועים הדרמטיים שהפכו אותם לעם.

בתורה נחשב חודש זה ל"ראשון בחודשי השנה". המסע אל התורה והדרך אל ארץ הירושה התחילו בחודש זה, המכות שהובילו את פרעה בדרך הקשה להחלטה על הכניעה, ושיחרור העם מעבדות, הסתיימו, העם שמודע לבשורת הגאולה יותר מתמיד מצווה לקחת שה ולשחוט אותו לעיני המצרים. לשאלת המצרים מה עושה שה כפות למיטה, עונים בני ישראל: לפי מצוות אלוקינו, אנו שוחטים אותו כקורבן פסח.

מצב אבסורדי לחלוטין. בני ישראל עבדים, שה הוא אלוקם של המצרים, ובכנות מוחלטת הם מספרים על שחיטה המונית של אלוהיהם. בכך בעצם הסתמנה תחילתה של הגאולה, התוקף והגאוה היהודית הם שביטאו את השיחרור הקרוב.

ים סוף שעמד חוצץ בין עם ישראל לארץ ישראל, נבקע אף הוא בנס שהחל בתוקף יהודי ובאמונה ללא גבולות של נחשון בן עמינדב. הקב"ה ציוה להמשיך במסע, לא יתכן שים סוף שאף הוא נברא של הקב"ה יפריע למילוי המושלם של הציווי. נחשון קפץ, הים נבקע.

סוד ההצלחה בכל המתרחש היא האמונה. בעולם נהוג לומר בציניות "כשאין שכל אין דאגות", אך במידה רבה זאת אימרה נכונה. כשיהודי מערב את שכלו בדברים לא לו, הוא אינו יודע כיצד לפעול, להיכן להמשיך. אך כאשר הוא פועל על פי ציווי ה' באמונה פשוטה ללא נסיון לערב את שכלו, הוא מצליח ורואה נפלאות.

בחודש ניסן יצא עם ישראל ממצרים, מהמיצר אל הגאולה. כשאדם חי באופן כזה שנותן לסדרי העולם לקבוע עבורו את מהלך החיים הוא נמצא במיצר, הוא נתון בשבי, הוא אינו אדון, הוא בגלות. לעומתו, יהודי המאמין באמונה פשוטה כי מהלך החיים הוא תוצר ישיר של ההשגחה הפרטית הרי שאינו דואג, הוא מודע לכך שכל הקורה עימו נעשה לטובתו רק שאלה של זמן היא, מתי יבין את דרכי ההשגחה.

בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים. כל יהודי בכל דור צריך לזכור שהאמונה היא זו שהוציאה את ישראל ממצרים, וזו שתוציא את עם ישראל מהגלות. יתכן, והמציאות נראית עגומה והמצב אינו בשליטה, אך נשיא הדור, הרבי מליובאויטש שליט"א מלך המשיח הבטיח כי אנו בדור הגאולה, וחודש זה מתאים במיוחד להתגשמות הבטחת הגאולה, רק האמונה היא זו שתוביל אותנו בדרך הנכונה, והיא זו שתחזיק את רוחנו איתנה גם בזמנים אלו.

ניסן, אומר הרבי שליט"א מלך המשיח, מלבד היותו חודש של ניסים, הוא גם מלשון נס. במילה ניסן נמצאות פעמיים האותיות נו"ן, ובאמצע האות סמ"ך. המילה "נס" נקראת משני הכיוונים, רמז לכך, אומר הרבי מלך המשיח שליט"א, שניסן הוא חודש של ניסי ניסים.

התקופה המיוחדת בה אנו נמצאים, והאירועים הדרמטיים בעולם מצביעים על כך שחודש זה הוא חודש זכאי ומוכשר לגאולה, אנו עומדים בפני ניסי ניסים, עד הנס הגדול מכולם, התגלותו השלימה של הרבי מליובאויטש שליט"א מלך המשיח.