ההתחברות וההתקשרות
מול המשקה והפרביסן, יושבים יהודים מכל הזמנים. החלטות מחליטים ומבצעים מעשים, אשר בפועל ממש יביאו טוב לעולם. חשיבה של שני יהודים על יהודי שלישי, חשיבה גלובלית בהיקף יותר רחב של עבודתינו היחידה שנותרה, קבלת פני משיח צדקינו. זו היא מהותה של ההתועדות החסידית, אשר כינוסם של צדיקים, הנאה להם והנאה לעולם .

אך ישנו גם הלעומת זה, כאשר יש מפגשים בלתי רצויים עם אויבי ישראל, המגובה בלחץ מדומה של ארצות הברית, ועוד כאלו ואחרים האומרים, יפלו השמים אם לא יוסג הסכם.
אבל, מאט אור דוחה הרבה מהחושך. בפרט, בבואנו מיום הסגולה, קבלת נשיאותו של הרבי מלך המשיח שליט"א. בכחו של האור, לדחות את החושך. כאשר עוסקים בעשיה החיובית, כמו חסידים שהם פועלי יום. בהתמקדות מוחלטת,בקבלת פנים למלך המשיח, שיביא בכנפיו את ארץ ישראל השלימה, ארץ קני קניזי וקדמוני.

וגם בנפש האדם,שלימות העולם הקטן זה האדם, ונתינת השליטה לנפש האלוקית, בלא נתינת מקום להנחות העולם,להוריד אותנו מהמטרה.
ההתועדות החסידית מאפיינת בחובו, הורדת המחיצות חלקם הדמיוניים, בין שני יהודים. זו היתה תרופת הפלא בזמנים חשוכים, כמו זמן רוסיה הסוביטית, בחשכת שבעים שנות קאמניזם. כי מה שהחזיק את החסידים, זה ההתועדויות באופן של איש את רעהו יעזרו. גם זה היה אור, שדחה הרבה חושך, וסיע לעמידה בניסיון הקשה, וניפוצו לרסיסים ביציאת רוסיה של שנת תש"ו. והמשך בכלל,בפעולתם של רבותינו נשיאינו, לנפילת הקאמניזם. ששלמותו הסתיים בשנת תש"נ, על ידי הרבי מלך המשיח שליט"א.

הבה נלמד מזה לזמנינו, להרבות התועדויות חסידיות, לקבלת פני משיח צדקינו, עד כדי ניפוץ הגלות. והבאת ה"א" בתוך הגולה, קבלת פני משיח צדקינו, מתוך שמחה וטוב לבב.
יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.