היומן באדיבות שבועון "חדשות מבית חיינו 770"

יום רביעי, כ"ג שבט

תפילת שחרית עם כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א החלה כרגיל בשעה 10:00. לא אמרו תחנון, והתפילה הסתיימה בשעה 10:49.

גם במנחה לא אמרו תחנון, ותפילה זו הסתיימה ב-3:28.

בשעות אחר הצהריים הורחקו הספסלים שבצד הדרומי של ביהכ"נ מהקיר במעט, ופועלי הניקיון של 770 החלו בניקיון רשת הברזל שבחלק התחתון של הקיר.

מעריב הי' כרגיל והסתיים ב-6:57.

זמן קצר לאחר מעריב, ביקרה ב-770 קבוצה גדולה של מקורבים, שזכו לקבל תמונות של הרבי שליט"א מלך המשיח והסבר על המקום הקדוש.

בשעות הערב התקיימו התוועדויות אחדות ל"קבוצה" ס"ח (בביהכ"נ "געצל'ס שול") וס"ז (בביתו של הרה"ח ר' עמוס שי' כהן).

יום חמישי, כ"ד שבט

בשעות הבוקר הותקנו מספר ספריות חדשות בסמיכות לכניסה המרכזית, במטרה לאכלס את מאות החומשים החדשים שנתרמו בשבוע שעבר לבית הכנסת.

בשחרית לא אמרו תחנון. בקריאת התורה עלה כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א לשלישי כרגיל, וסכום ה"מי שברך'ס" ליולדות בנות הגיע היום לשיא כאשר שבעה (!) חיילות טריות בצבאות ה' קיבלו את שמן במעמד מלך המשיח. התפילה הסתיימה ב-10:57.

בשיעור היומי ברמב"ם היום נלמדת ההלכה המפורסמת בה מוזכרת התפילה להתגלות מלך המשיח, "והעשירית יעשה מלך המשיח, מהרה יגלה אמן כן יהי רצון". ידועה שיחת כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א בענין זה, שמכך למדים אודות החיוב להתפלל ולתבוע את התגלותו המלאה והמושלמת. [מעניין לציין, שאלו הממלאים את כל זמנם ומרצם במלחמה עקשנית נגד הפועלים למען התגלותו של מלך המשיח, השמיטו מקובצם השבועי (שמטרתו – מלחמה בלימוד שיחות ה"דבר מלכות" דשנות תנש"א-נ"ב) את התוספת "אמן כן יהי רצון" משיעור הרמב"ם היומי. והשמטה זו באה דוקא בשבוע שלראשונה פורסמה שיחת ה"דבר מלכות" בקובץ, ללמדך שאין מטהרין את השרץ. "יתבררו ויתלבנו ויצרפו רבים"...].

מנחה היה כרגיל. בסיום התפילה הודיע הרב יקותיאל שי' ראַפּ אודות אמירת תהילים עבור ה"דידן נצח" ב-770 ושלימות אה"ק (יצוין שבימים האחרונים, וגם היום, נוסף מזמור ל' – "מזמור שיר חנוכת הבית" – על הפרקים הקבועים: כ', כ"ב, ס"ט, ק"ו, ק"ל וק"נ). אמירת התהילים (והענין בתורה שלאח"ז) הסתיימה בשעה 3:38.

מעריב היה כרגיל והתפילה הסתיימה ב-6:57.

בשעות הערב, התקיים השיעור העיוני השבועי בענייני גאולה ומשיח, שנמסר היום ע"י הת' שמואל אריה שי' רוך (קבוצה ס"ה) בענין טהרת פרה אדומה לעתיד לבא.

כרגיל בליל שישי, התקיימו הערב מספר התוועדויות, ביניהם: ההתוועדות הקבועה של תלמידי ה"קבוצה" בוגרי ישיבת תות"ל "אור שמחה" בכפר חב"ד ב"חדר שני", שיעור בדבר מלכות השבועי והתוועדות לאחרי' לדוברי צרפתית בזאַל הקטן, התוועדות לדוברי רוסית ב"חדר שני" של הזאַל הקטן עם הרב זושא גאַרעליק – משפיע בישיבת תות"ל במוסקווה, והתוועדות אחדות לבוגרי קבוצה ס"ו בביתו של ר' עמוס שי' כהן.

יום ועש"ק, כ"ה שבט

זמן מה לפני תפילת שחרית, נראה היה שכל מקבצי הנדבות הקבועים של 770 נעלמו לפתע. לא לקח זמן רב לגלות את פשר התעלומה: ב"חדר שני" הוצב מכונת "טייפּ" שהשמיעה שיחת קודש מכ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א בשפה הרוסית, כאשר כל הקבצנים יושבים מסביב ומאזינים בקשב!

מסתבר שזו השבוע השלישית ברציפות מאז שהת' ריכרד שי' רובין מתלמידי ה"קבוצה" יזם את הרעיון לקיים שיעור גאולה ומשיח לקבצני 770, כאשר בסיומו מקבל כל אחד שתי דולר וכיבוד קל. ממנו יראו וכן יעשו.

תפילת שחרית עם כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א התקיימה הבוקר כרגיל, והתפילה הסתיימה ב-10:39.

אחרי שחרית התקיימה התוועדות בר-מצוה במזרח 770, בהשתתפות סב חתן הבר-מצוה הרב ניסן שי' מאַנגעל, מרבני חב"ד בשכונת המלך.

בשעות הצהריים חלפה ליד 770 הלווייתה של הרבנית טייבל ליפּסקער ע"ה, רעייתו של גבאי בית משיח 770 ר' יעקב ליפּסקער ע"ה.

לפני שחרית הגיעו פועלים ל-770 עם סולמות וכלי עבודה. דבר כזה הוא לא חידוש ב-770, כאשר הגבאים דואגים תמיד לפיתוח וטיפוח בית הכנסת, כך שלא ייחסו לכך חשיבות מיוחדת. אמנם, השבים ממבצעים קיבלו הפתעה נעימה, כאשר לנגד עיניהם נגלה לוח פלסמה ענק שהוצב על הקיר הדרומי (במקום השעון הקרוב לבימת כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א) המראה את השעה והתאריך, השיעורים היומיים, ה"היום יום" היומי ועוד. (השעון שהוצב עד עתה במקום זה, נתלה מחדש בין שני החלונות של העזרת-נשים דקינגסטאָן).

מנחה הי' כרגיל והסתיים ב-3:28.

בעקבות תקלות טכניות בבית הדפוס, לא הגיע הקובץ השבועי של "ועד חיילי בית דוד", אך קובצי ה"דבר מלכות" ועלוני "שיחת הגאולה" הגיעו ברגע האחרון.

ליל שבת קודש

כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א נכנס לקבלת שבת בשעה 5:35, לפני התיבה עבר ר' שלום דובער שי' הורוויץ (לרגל יאָרצייט). "לכה דודי" הושר במנגינת "בך ה' חסיתי", וב"לא תבושי" עברו כנהוג למגינת "יחי אדוננו" ("חיילי אדוננו").

בתפילה נכחה קבוצה גדולה של ילדים, תלמידי מוסדות "סיני" בפּאַריז, שהכניסו אווירה "צרפתית" תוססת במיוחד בעת שירת ה"יחי" העזה.

בסיום התפילה הכריז הגבאי ר' זלמן שי' ליפּסקער אודות ה"שלום-זכר'ס" ועל מועד אמירת תהילים מחר, וכ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א יצא מביהכ"נ מלווה בשירת "יחי". מחוגי השעון הראו על השעה 6:15.

סדר חסידות התקיים כרגיל, והתמימים ישבו ושקדו על ה"דבר מלכות" השבועי, בו מודיע לנו כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א כי משיח נמצא והחל כבר לפעול בעולם ועל אומות העולם, ובסיום השיחה אף אומר לנו מפורשות מיהו המשיח...

יום ש"ק פרשת משפטים, מבה"ח אדר ראשון, כ"ו שבט

לאמירת תהילים נכנס כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א בשעה 8:30, לפני התיבה עבר ר' יוסף ברוך שי' שפּילמאַן. אמירת התהילים היתה במהירות יחסית, וכבר בשעה 9:48 הוכרז "יחי" ומלך המשיח עלה להיכל קדשו.

תפילת שחרית החלה בשעה 10:30 כשלפני התיבה עבר (שוב) ר' שד"ב שי' הורוויץ. ב"האדרת והאמונה" ניגנו את המאַרש הצרפתי לכ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א, ב"א-ל אדון" ניגנו "א-לי אתה" וב"ממקומך" ניגנו "לכתחילה אַריבער".

כל העליות בקריאת התורה, מלבד שני, נתפסו ע"י חתנים, ולמפטיר עלה כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א. לאחר הכרזת זמן המולד ע"י הגבאי, פתח הש"ץ של מוסף ר' שלום דובער שי' שאַנאָוויטש בברכת החודש. לאחר מכן חזר ר' שמעון שי' ניובאָרט (מ"ועד המסדר") בקצרה על שיחת ה"דבר מלכות" השבועי.

בחזרת הש"ץ של מוסף, בקטע "ממקומו" ניגנו את ניגון שאַמיל, וכן ניגנו ב"הוא אלוקינו" כרגיל. ב"שים שלום" ניגנו "וביום שמחתכם".

התפילה הסתיימה בשעה 12:56.

התוועדות הקודש של כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א החלה בשעה 1:30 כמידי שבת בשבתו.

במוצאי ש"ק יתקיים ה"דינר" לטובת הגמ"ח לזירוז הגאולה (המסייע לתלמידי התמימים ב-770), וכנהוג, הודיע על כך הת' שניאור זלמן שי' הורוויץ (מנהל הגמ"ח בשנה שעברה) ואף אמר דבר תורה וסיפר סיפור (כהוראת כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א למנהל גמ"ח "שומרי שבת").

במהלך ההתוועדות ניגנו (מלבד הניגונים הרגילים) "והוא גואלנו" ו"שיבנה ביהמ"ק", ולאחרי חלוקת המשקה – בה קיבל הת' אליהו יונה שי' בנימינסאָהן בקבוק עבור התוועדויות סיומי הלכות ברמב"ם – ניגנו את ניגון ההקפות לרלוי"צ.

לאחרי ההתוועדות, נערכו מספר התוועדויות לחתנים המתחתנים בשבוע הקרוב, וכן ערך ר' חנוך שי' פּייסין מתושבי השכונה "קידוש" לרגל הולדת בתו.

תפילת מנחה החלה בשעה 4:30 ולפני התיבה עבר ר' נחום שי' קאַפּלינסקי. בקריאת התורה עלו שני חתני בר-מצוה. בחזרת הש"ץ בקטע "אלוקינו" ניגן הקהל "אימתי קאתי מר" (יצוין כי הקהל החל זאת מעצמו, מבלי להמתין לש"ץ...) וב"שים שלום" החל הש"ץ את הניגון "ויהי בימי אחשוורוש". החל כבר הכניסה לחודש(י) אדר...

התפילה הסתיימה בשעה 4:58 והודיעו אודות מועד תפילת מעריב שיהי' בשעה 5:57 – צאת השבת.

מוצאי שבת קודש

בשעה 5:59 החלו בתפילת מעריב, ולאחרי הבדלה (6:20) יצא כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א מביהכ"נ.

השיעורים בעין יעקב ודבר מלכות התקיימו כרגיל.

בסיום הסדר, החלו ההכנות לקראת ה"דינר" ומלוה מלכה החגיגי לטובת קרן גמ"ח לזירוז הגאולה במערב 770. שלשה טורים של שולחנות סודרו ובמערב הוקמה בימה כשמאחוריה תלוי שלט חגיגי עם הכיתוב "גמ"ח לזירוז הגאולה, הדינר השנתי, מלווה מלכה לטובת הגמ"ח" והכרזת הקודש "יחי", ומלפניה דגל משיח (יצוין כי זה כבר שנתיים שלא היה דינר לטובת הגמ"ח).

באשר כל תלמידי הישיבה המרכזית דבית משיח 770 נעזרים בגמ"ח, חש כל אחד ואחד זכות וחובה להשתתף בדינר שנערך לטובתו, וכך התמלאו הספסלים בעשרות תמימים, בוגרי כל הישיבות, באחדות נפלאה. האחראים דאגו לסעודה של ממש, וכמנהג ישראל נטלו כולם את ידיהם ל"מלוה מלכה".

את המעמד הנחה בכושר רב הת' שניאור זלמן שי' סמאַדאַר מתלמידי הקבוצה, שהזמין לדוכן הנואמים את הת' מנחם מענדל שי' פרענקל ל"פותחין בדבר מלכות". הנ"ל חזר בטוב טעם על שיחת כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א בביאור המשנה בפרקי אבות "גם אם תתן לי כל כסף וזהב שבעולם, איני דר אלא במקום תורה", וקישר זאת לגמ"ח המאפשר את לימוד התורה מתוך מנוחה והתיישבות.

הנואם הבא היה מנהל הגמ"ח דשנה זו הת' מנחם מענדל שי' גוחאַפי, שסיפר על ההיסטוריה של הגמ"ח שהוקם ע"י הרה"ת ראובן שי' באָראָשאַנסקי (כעת משגיח ראשי בישי"ק "תורת אמת" בירושלים) עוד בהיותו במתיבתא בקרית גת, כאשר בכל מקום שאליו הגיע פתח סניף נוסף (בישי"ק בנתניה ובישי"ג בצפת עיה"ק), וכאשר הגיע לקבוצה בשנת תשס"ב פתח את הסניף הנוכחי שב"ה גדל והתעצם והיה לסניף הגדול ביותר, המחזיק אלפי דולרים.

כן הזכיר הנ"ל את שיחות הרבי שליט"א מלך המשיח בנושא התרומה לקרני הגמ"ח עד לשיחת ה"דבר מלכות" של פרשת משפטים, בה הזמין את מנהל גמ"ח "שומרי שבת" לעלות לקבלת המשקה עבור הדינר באמצע ההתוועדות (ולא כרגיל בסיום ההתוועדות יחד עם שאר מקבלי המשקה), ואמר שהעליה שלו תהיה באופן ד"ראובן ושמעון סלקין" – כרמז לשמו של מנהל הגמ"ח (שמעון). "ויש לומר" אמר הנ"ל, שיש כאן רמז נוסף – לשמו של מייסד הגמ"ח לזירוז הגאולה – ראובן...

כעת הוזמן אל הבימה הת' יוסף ("ג'ו") שי' עמית, שהצליח לשמח את הקהל למשך מספר דקות...

המנחה לבש את השטריימל המסורתי לראשו, ופתח במכירה פומבית על דולר שהתקבל מידו הקדושה של כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א בט' ניסן תנש"א, שנקנה ב-1650 דולר ע"י ר' דוד לייב שי' כץ, מתושבי השכונה. לאחר מכן נמכר דולר נוסף מי"א ניסן תשמ"ג ב-1200$ ע"י החפץ בעילום שמו.

לאחר מכן עלה הת' יוסף שי' הלל שריתק את הקהל בדברים המשמחים, ולאחריו נשא ר' אליעזר שי' זאלעמנאָוו דברים קצרים.

בשלב זה החל החלק העיקרי של הערב – ההתרמה. המנחה הודיע כי מי שיתרום מעל 36$ ישתתף בהגרלה על דולר נוסף מכ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א, ופנה אל כאו"א שיודיע את הסכום שתורם. היו שתרמו בסכומים מקובלים כגון ח"י, פעמיים ח"י, יח"י וכיו"ב, אך היו גם גימטרייאות מעניינות יותר כגון "דגל", "מצב ס"ח" ו"הגאולה.קום" (חמישים דולר ו-146 סנט...). נראה כי התמימים חיים עם ה"דבר מלכות" של השבוע הקרוב, בו קובע כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א כי כל יהודי הוא עשיר בגשמיות כפשוטו, והתרומות היו בהתאם...

בין לבין נערכה גם זמרה ע"י האורגניסט הת' אלקון משה שי' גרופינקעל ושירה ע"י הת' שניאור זלמן שי' מזרחי.

הערב נחתם בהכרזת "יחי" וריקודים לאחריה, כאשר כל אחד זכה בתשורה מיוחדת שיצא לאור ע"י "ועד חיילי בית דוד", הכולל כתבי יד קודש בפרסום ראשון וקטעי שיחות הקשורים לתרומות לקרנות גמ"ח (תחת הכותרת – בכתי"ק – "מצו"ב השתתפותי").

יום ראשון, ז"ך שבט

לפני תפילת שחרית התקיימה התוועדות לרגל הנחת-תפילין במזרח 770, משמאל לארון הקודש.

תפילת שחרית החלה בשעה 10:01, והסתיימה ב-10:55.

כעבור כ-20 דקות יצא כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א ל"הול" שעל יד חדרו הק' לחלוקת הדולרים לצדקה, שארכה 6 דקות.

לאחר מכן התקיימה התוועדות לרגל בר-מצוה במזרח 770.

מנחה הי' כרגיל ולאחריה אמרו תהילים עבור ה"דידן נצח" ב-770 ושלימות אה"ק עד השעה 3:38.

בשעות אחר הצהריים הגיעו ל-770 הבשורות הטובות כי היה "דידן נצח" זעיר במשפט 770 כאשר סכום העירבון שהוצרכו הגבאים לתת הורד מ-500,000$

ל-250,000$, וסוכם שאין צורך שיתנו זאת במזומן אלא מספיק שיחתמו על קבלת ערבות. כן נודע שהצד שכנגד ניסו להביא ראיות מכינוס השלוחים אשתקד שכביכול אין הגבאים דואגים לשמירה על 770, והגבאים ניצלו זאת כמובן להציג את האמת – שאלו שהשחיתו וגרמו נזק היו אנשי הצד שכנגד, שכזכור תלשו את שלט ה"יחי" ואת פרוכת ארון הקודש וגרמו לנזקים כבדים לציוד מערכת "770 לייו".

כמו כן נודע שבעקבות דיון זה נאלץ הצד שכנגד להודיע שאין מהם מתכוננים להגיש תביעה נוספת נגד הת' א. ט. שמזה כבר למעלה משנה אינו יכול להיכנס ל-770 בעקבות מלשינתם השקרית, וכעת מקווים שתוך זמן קצר מאוד כבר ישחררוהו מ"מאסר" זה.

מעריב הי' כרגיל והסתיים ב-6:58. לאחר התפילה הודיע הרב יקותיאל שי' ראַפּ על התוועדות שתתקיים הערב ב-770.

יום שני, כ"ח שבט

בקריאת התורה עלו שני חתני בר-מצוה (ראשון ושני) ולשלישי עלה כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א. לאחר מכן נערך "מי שברך" ליולדת בת. התפילה הסתיימה ב-11:03.

מנחה ומעריב היו כרגיל (מנחה – כולל תהילים – הסתיים ב-3:57 ומעריב

ב-6:57).

בשעה 10:45 לערך נפתחה התוועדות "פינת החי" השבועית (כאן המקום לציין אודות השמטת ידיעת התוועדות זו בטעות בשבוע שעבר), בלימוד משותף מתוך קונטרס "יחי המלך" השבועי.

ההתוועדות השבוע נתרמה ע"י כמה מקורבים, שתרמו זאת לזכות חבריהם שאינו בקו הבריאות. כמידי שבוע סופרו סיפורי מופתים לרוב, וההתוועדות נמשכה בשמחה רבה עד לשעות הקטנות של הלילה.

יום שלישי, כ"ט שבט

בשחרית לא אמרו תחנון, והתפילה הסתיימה ב-3:35.

גם במנחה לא אמרו תחנון (ערב ר"ח), ולאחרי התפילה הודיע הרב יקותיאל שי' ראַפּ אודות ריקודי השמחה שיתקיימו בכל לילה החל מהערב ועד לסיום ה"שישים יום" דחודש אדר, כהוראת כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א. אמירת התהילים שלאחר מכן הסתיימה בשעה 3:35.

לפני תפילת מעריב נתלו ב-770 מודעות המזכירות על אמירת "יעלה ויבא" כרגיל.

מעריב הי' כרגיל ב-6:45 והסתיים ב-6:57 כאשר הרב ראַפּ מודיע שוב על הריקודים.

בשעה 10:15 החלו הריקודים במזרח 770, מלווים בשירה וזמרה ע"י הת' אלקון משה שי' גרופינקל. משקה המשמח חולק ע"י המארגן ויו"ר "מטה שירה וזמרה" הרב ראַפּ שי', שהודיע באמצע על המנדבים של המשקה והמזונות הערב ועורר על האפשרות לתרום לילה לזכות או לע"נ וכו'.

בסיום הריקודים – בשעה 11:15 אמרו ילדי צבאות ה' את שנים עשר הפסוקים והכרזת הקודש, ולאחר מכן נשא הרב ראַפּ דברים קצרים.

[באמצע הריקודים, הופיע צ'אַרלי ב-770 כשהוא לבוש בחליפה מחויטת ונעלי עור מבריקים, ולראשו כיפה אדומה מבריקה. כידוע לכל באי 770, פעם בשנה מתקיים אירוע לטובת יהודים חסרי-בית בניו-יורק, וצ'ארלי הינו א' מאורחי הכבוד באירוע זה ומגיע לבוש בהתאם... כמובן שרבים ניצלו הזדמנות זו להצטלם איתו וכו' ואף ענדו לחליפתו דגלון משיח – תמורת הסמלים הרגילים אותם לובש בקביעות].