במוצאי שבת קודש י"א אלול תרל"ה התקיימה חתונתו של הרבי הרש"ב עם הרבנית הצדקנית שטערנא שרה בעיר אוורוטש מקום מושבו של אבי הכלה אדמו"ר יוסף יצחק בן כ"ק אדמו"ר הצ"צ.

הרבי מהר"ש רצה שהחתונה תהיה בליובאוויטש, ואילו אבי הכלה רצה שהחתונה תהיה באוורוטש. לבסוף נקבע שהחתונה תהיה במקום מגורי הכלה. הרבי מהר"ש לא נסע לחתונה מכמה סיבות, אך ליווה את הנוסעים עד למחוץ לעיר ולחתן התלוותה רק אמו הרבנית רבקה.

ביציאה מהעיר ציווה הרבי מהר"ש את בנו, הרבי הרש"ב שלא יחבוש את השטריימל בחתונה, אלא רק בליובאוויטש (ואכן כך נהג הרבי הרש"ב כל ימיו שכשהיה בליובאוויטש רק אז היה חובש את השטריימל). כמו-כן ביקש ממנו שיחזור לליובאוויטש לשבת שבע-ברכות, וחרף התנגדות חותנו, נסע משם הרבי הרש"ב לפני שבת אך לא הספיק להגיע לליובאוויטש ועשה את השבת בדרך.

במשך כל ימי השבע ברכות היה הרבי מהר"ש בשמחה גדולה ואמר במשך ימים אלו 32 מאמרי חסידות. כשחזר הרבי הרש"ב לליובאוויטש ביום י"ט אלול, היה הרבי מהר"ש בשמחה גדולה, ואמר לבנו: יש לי בשבילך דרישת שלום מאבי, מהסבא, ומאבי הסבא יחד עם לב מבין. וע"ז אמר ל"ב מאמרים כנגד ל"ב מבין.

סיפרה הרבנית שטערנא שרה:
לאחר חתונתי כשהגעתי לליובאוויטש ככלתו של אדמו"ר המהר"ש, נפלתי ברוחי, כי ראיתי שכל משפחת "בית הרב" הם גבוהי קומה ואילו אני הייתי נמוכת קומה. אמר לי על כך חותני: "אל תיפלי ברוחך, ידוע הוא כי עצים נמוכים נותנים פירות טובים יותר".
על מעלתו של יום י"א אלול ויום ש"ק פרשת כי-תצא כותב על כך הוד כ"ק אדמו"ר שליט"א מלך המשיח בספר היום יום, וזה לשונו: "...שבת פר' תצא תר"ג בשולחן קידוש היום הואיל ה"צמח צדק" לאמר: עוה"ז הוא עלמא דשיקרא [=עולם השקר], לכן הנה גם בהטוב מעורב פסולת, וצריך בירור בדרך מלמטה למעלה ובדרך מלמעלה למטה. העוה"ב הוא עלמא דקשוט [=עולם האמת] – הנה גם הדברים בדברי תורה המדברים בעניינים הנראים לחיסרון, הרי כמו שלומדים אותם בג"ע – הם מעלה. – והתחיל לנגן, והראה בידו הקדושה לאות כי ינגנו איתו. בני הצ"צ התחילו לנגן ואחריהם ענו כל החסידים בקול שיר שהלהיב הלבבות. – כשגמר לנגן אמר הצ"צ: בעלמא דין [=בעולם הזה] פירושו של המאמר (סנהדרין צט, ב) "הלומד תורה לפרקים" – שלומד תורה לעיתים: בג"ע מפרשים את המאמר – שלומד תורה והתורה "מפרקת" אותו לפרקים, דברי התורה "לוקחים" אותו..." עכ"ל הוד כ"ק אדמו"ר שליט"א מלך המשיח.