כמידי שבוע, מערכת פורטל חב"ד מגישה את יומן האירועים מהשבוע החולף בית כתלי בית משיח 770, מלווה בגלריית תמונות וקטעי וידיאו מיוחדים. היומן נכתב ע"י א' התמימים השוהים בבית משיח 770, והינו על אחריותו בלבד.

לציפיה בוידיאו מ"חתונה" שנערכה לא' התמימים (שאחיו התחתן באה"ק) לחץ כאן.

לציפיה בוידיאו מיציאת הוד כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א משחרית ביום ה' כ' מנחם-אב, לחץ כאן.

לציפיה בוידיאו מיציאת הוד כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א ממעריב במוצאי יום ה' כ' מנחם-אב, לחץ כאן.

קטעים שהתפרסמו יותר מוקדם השבוע: לריקודים במוצ"ש פ' ואתחנן לחץ כאן. להכנסת ס"ת שהתקיימה ביום ה' לחץ כאן.

לתפלת קבלת שבת ומעריב נכנס הוד כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א בשעה 8:20. את 'לכה דודי' ניגנו במנגינת "פרזות תשב ירושלים", כשב'לא תבושי' עוברים לניגון 'חיילי אדוננו' כנהוג. לאחמ"כ המשיכו הקהל לנגן את ניגון ה'יחי' כשפניהם לכיוון הקודש - הרבי מלך המשיח שליט"א, למשך דקות ארוכות. לאחר יציאת כ"ק (לפני הריקודים) נערכה סיום על מסכת סוטה ע"י הרה"ח ר' נפתלי אסטולין שי'.

בשעה 10:00 נכנס כ"ק לביהכ"נ לשחרית. האדרת והאמונה ניגנו במנגינה הרגילה. א-ל אדון ניגנו בא' מניגוני השמחה, אך לא המשיכו לנגן הניגון ללא מילים לאחרי סיום מילות הפיוט. בקדושה בקטע "אז בקול רעש גדול" ניגנו במנגינת "אנעים זמירות", וב"ועינינו תראינה" ניגנו במנגינת "כי אנו עמך" (השמח). ב'ישמחו במלכותך' ניגנו הניגון ד"שיבנה בית המקדש . .יידאלאך שרייט".

לקריה"ת הוציאו הס"ת לקבלת פני משיח (לכבוד עשרת הדברות, ושבת נחמו). בקריאת עשרת הדברות עמד כ"ק כשפניו אל עבר הבעל-קורא. כו"כ חתנים עלו במשך הקריאה, ולמפטיר עלה כ"ק. לאחר הגבהת וגלילת התורה, פתח כ"ק בקריאת ההפטרה כשעומד במרכז הבימה. [מעניין ביותר שבהפטרה הראשונה ד"שבע דנחמתא" - אותה זכינו לשמוע מפי נביא הדור נביא הגאולה בכבודו ובעצמו - אומר הפסוק "לפיכך על הר גבוה עלי לך מבשרת ציון", ומפרש רש"י (פשוטו של מקרא): כי מפי החי לעולם הוא הבטחת הבשורה. אכן כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א חי וקים לעולם, ולכן עולה לתורה מבשר הגאולה מידי שבת בשבתו, ומעל הבימה הגבוהה הוא משמיע לנו את "הבטחת הבשורה" - "נחמו נחמו עמי" בהתגלותו לעין כל בגלוי ובשלימות נאו ממש!]

במוסף שרו בשים שלום, וכן באל תירא כרגיל. בסיום התפלה יצא כ"ק מביהכ"נ, ומיד לאחמ"כ נערכה סיום על מסכת ברכות.

בשעה 1:30 ירד כ"ק להתוועדות. לאחר שבירך על היין וטעם מהמזונות החל כ"ק לענות על הלחיים ולעודד את שירת הקהל - 'יחי אדוננו' (במנגינת חיילי אדוננו). כעבור איזה זמן פתח כ"ק בשיחה הראשונה אשר נסבה על נושאים שונים ביהדות וחסידות, כאשר הנקודה התיכונה היא, כתמיד - נושא הגאולה והיציאה מהגלות. לאחרי השיחה שארכה 20 דקות לערך, ניגן הקהל את ניגון ה'יחי' (במנגינה הרגילה) ולאחמ"כ את הניגון על הקאפיטעל של כ"ק - יהי כבוד ה' לעולם (את הניגון הב' "ברכי נפשי" כבר לא מנגנים כמה שבועות). לאחמ"כ פתח כ"ק בשיחה הב' כשכל הקהל עומדים סביב ומקשיבים ומתרכזים בדברי הרב, אשר - כדברי כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א בדבר מלכות לפ' ויצא - יש כבר את האזניים לשמוע וצריך רק לפתוח אותם ולשמוע ולהרגיש בפשטות ממש בגשמיות העולם את הגאולה האמיתית והשלימה, כולל - ללמוד תורתו של משיח.

לאחר השיחה שארכה כ25 דקות, ניגנו הקהל את הניגון 'כתיבה וחתימה טובה', כשמלבישים עליו את מילות הכרזת הקודש. השיחה הג' ארכה כ-20 דקות, ולאחמ"כ ניגן הקהל את הניגון "דידן נצח - יחי המלך". לאחר השיחה הד' קיבל א' התמימים בקבוק משקה עבור עבור פעילות בצפון השומרון, ולאחמ"כ החל כ"ק לנגן את ניגון ההקפות לאביו רלוי"צ. לאחמ"כ ניגנו "שיבנה בית המקדש", ולאחמ"כ החל כ"ק לנגן "ניעט ניעט ניעקאווא", ולאחמ"כ הזכיר אודות אמירת ברכה אחרונה. בהמשך יצא כ"ק מביהכ"נ.

לאחרי ההתוועדות קודש, נערכו ההתוועדויות "אויפרופעניש" לחתנים הרבים. הת' שזכה לקבל משקה מכ"ק חילק קצת לאחדים מהתמימים (ע"מ שלא יהיה הכנה משבת לחול), ובהמשך השבוע הגיע המשקה ליישוב אבני חפץ, שם (בכ' מנחם-אב) נערכה התוועדות פעילה בביתו של שליח כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א לצפון השומרון - ר' אוריאל גרופינקל שי'.

בשעה 7:00 נכנס כ"ק למנחה. בקריה"ת הוציאו הס"ת לקבלת פני משיח, וכ"ק עלה לשלישי. לאחר התפלה ואמירת פרקי אבות, יצא כ"ק מביהכ"נ.

במוצאי שבת לאחר מעריב במנין כ"ק, התקיימו ריקודים בארגון מטה שירה וזמרה, בתקוה שהשמחה ימתק את הדינים, ויעצור את חרפת הגירוש באה"ק. לאחרי הריקודים התיישב הקהל לסעודתא דדוד מלכא משיחא, שהיותה גם סעודת מצוה לכבוד סיום הלכות ברמב"ם וסיום מסכת סוטה מפי המרא-דאתרא הרה"ג הרב אהרן-יעקב שוויי שי'.

לחלוקת דולרים יצא כ"ק בשעה 11:10 לערך.

פנינים מחלוקת דולרים:

הת' מ.מ.א. הכריז יחי (פ"א).

הת' מ.צ.ס. ביקש ברכה לרפו"ש עבור אשה שעברה תאונת דרכים ל"ע.

החלוקה נמשכה זמן קצר.

לאחרי תפלת מנחה, הכריזו לומר תהילים כ' כ"ב ס"ט ק"ד ק"ה וק"נ.

בשחרית ובמנחה לא אמרו תחנון (בעקבות ברית שהתקיימה אחה"צ).

בערב התקיימה התוועדות לרגל סיום הלכות ברמב"ם, וכן נערכה ההתוועדות השבועית "פינת החי" בפינה הקבועה. ההתוועדות היותה אף התוועדות יום-הולדת לא' התמימים השוהה השנה ב'קבוצה'.

בשחרית ובמנחה לא אמרו תחנון (בעקבות ברית שהתקיימה אחרי שחרית).

מפאת כ' מנחם-אב, יום ההילולא של אב המלך - הרה"ג המקובל הרב לוי"צ ז"ל, עבר כ"ק לפני העמוד במעריב כשהקהל מצטופף בקירוב מקום, ומקשיב ברטט ומחכים לשמוע את נועם דביקות מתיקות תפלת מלך המשיח.

זמן קצר לפני התפלה התקינו את עמוד התפלה לקראת תפלת כ"ק, הופרס השטיח והכסא הונח מאחורה. מבעוד מועד הודלקו חמשה נרות שעוה - 2 גדולים ו-3 קטנים - ע"י השמש הר' קיוומאן שי'. לשמירת הסדר גדרו את המקום מסביב בשולחנות. לקראת השעה 9:30 הוזזו השולחנות ונפלס מעבר עבור המלך. כ"ק נכנס בשעה 9:30 והשולחנות הוחזרו למקומם. המשב"ק הת' ח.א.ב.פ. הזיז את כסאו הק' אל הצד (ע"מ שכ"ק יוכל להניח עליו את ידו הק' ב'עושה שלום') וכ"ק פתח בתפלה. בסיום התפלה אמר כ"ק את המשניות ולפני הקדיש העביר את ידו הק' על מצחו ואמר "כמה שורות תניא" (כמ"ש בספר המנהגים). לאחר הכרזת היחי והכרזות הגבאי יצא כ"ק מביהכ"נ.

בשעה 10:00 ירד כ"ק לתפלת שחרית. לא אמרו תחנון (וכן במנחה) מחמת ההכנסת ס"ת שיתקיים בערב. לקריאת התורה הוציאו את הס"ת הקטן של הטנקיסטים (ע"מ שלא להכביד על כ"ק) וקראו על הבימה הקטנה בסמיכות לכ"ק. כ"ק עלה לשלישי כרגיל. באל תירא לא שרו. בעת הכרזת הגבאי הוזיז המשב"ק את הכסא לאחורה (וכן עשה במשך התפלה, בעת שכ"ק עלה לתורה וכיו"ב), ולאחר ההכרזה יצא כ"ק מביהכ"נ.

לתפלת מנחה הגיעו ילדים מהקעמפים "גן מנחם" ו"מחנה ממש". הילדים ומדריכיהם תפסו את כל הספסלים במזרח 770, ובלטו בשירה בקטעים בתפלה (אשרי, עלינו ואל תירא). כ"ק נכנס לתפלה בשעה 3:15 ועבר לפני התיבה כבשחרית ומעריב. לאחר הכרזת היחי, הכריזו הילדים את 12 הפסוקים ברציפות, ואת הכרזת הקודש. לאחרי"ז אמרו את פרק כ' בתהילים במנגינת הקעמפים, וניגנו את ניגון ההקפות לרלוי"צ ו'יחי'.

בשעות הערב התקיימה הכנסת הס"ת החדש לבית משיח 770 לז"נ שתי בנותיו של הרה"ח ר' אפרים שמואלי שי', שנפטרו לפני שנה.

למעריב השארו את האורגן שהנעים את ההקפות, והאורגניסט הת' ערן נקר שי' ניגן בכניסת ויציאת כ"ק למעריב. לאחרי מעריב התקיימה ההתוועדות המרכזית ב770 לכבוד כ' מנחם-אב.

במשך השבוע התחילו התמימים לשוב מהקעמפים ושליחות המלך ו770 הולך ומתמלא. בנוסף ע"ז, תמיד מגיעים אורחים ותיירים רבים מרחבי העולם, כשתלמידי התמימים מקבלים את פניהם ומסבירים להם על חשיבות וקדושת המקום ונצחיות חייו הגשמיים של נשיא הדור השוכן בבית הזה, מניחים להם תפילין ועוזרים להם לכתוב לכ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א. כמו"כ רבים מאנ"ש שבו מנאות דשא, והצפיפות הולכת וגוברת (עד השיא המתקרב - בחודש תשרי).