להלן מוגש כמידי שבוע יומן מאירועי מקום המקדש גופי' דלעתיד - בית חיינו משיח צדקנו, 770. ליומן מתלווה כרגיל גלריית תמונות מאת צלם פורטל חב"ד, וקטעי וידיאו מכ"ק אדמו"ר שליט"א המלך המשיח.

לציפיה בקטע מהבדלה ויציאת הוד כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א ממעריב במוצאי ט' באב לחץ כאן.

לציפיה בקטעים מתפלת מנחה (וכינוס ילדים) בי"ב מנחם-אב לחץ כאן.

היומן נכתב ע"י הת' א.ה.ב. והינו על אחריותו בלבד. תודתנו נתונה לו על שבחר לפרסם את יומנו באתרנו.

לקבלת שבת ומעריב נכנס הוד כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א בשעה 8:35. בעמדנו ב"שבת מברכים" חמשה עשר באב (שכידוע, אז מתחילים לברך איש את רעהו בברכת "כתיבה וחתימה טובה"), בחר הש"ץ לנגן את פזמון ה"לכה דודי" במנגינה הידועה ד"כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה", אך בהגיעו ל'לא תבושי', לא ויתרו על המנגינה הרגילה והמשיכו במנגינת 'חיילי אדוננו'. בסיום הפזמון, המשיכו הקהל בניגון הנצחי: "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!" כשפני כולם מופנות אל קודש הקודשים - כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א.

לאחר שהגבאי גמר להכריז על ה'שלום זכר'ס', פרץ הקהל בשירת 'יחי אדוננו', וכ"ק יצא מביהכ"נ. מיד לאחמ"כ - לפני הריקודים -  נערך (ע"פ הוראת כ"ק לימים אלו) סיום מסכת, והפעם על מסכת סוטה.

בין ה'שלום זכר'ס' עליהם הכריז הגבאי במעמד כ"ק, בלט במיוחד השלום זכר לבנו של הרה"ת שמואל קראוס שי', שהתקיימה (לא בביתו או בבית חמיו, כנהוג, אלא) בבית משיח 770, בפינה הצפונית מזרחית ('פינת החי'). ואכן לאחר סעודת שבת התוועדו התמימים ואיחלו מזל טוב לאבי הרך הנולד, שיזכה לגדלו לצבא כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א מתוך שמחה ונחת. ממנו יראו וכן יעשו רבים...

בשעה 10:00 נכנס כ"ק לביהכ"נ לתפלת שחרית. האדרת והאמונה שרו בניגון הרגיל, וכן בא-ל אדון. ב'ממקומך' שרו הניגון המנוגן בד"כ על המילים 'תשכון תתגדל ותתקדש'. לקריאה"ת הוציאו בטעות ס"ת רגיל (ולא הס"ת לקבלת פני משיח, כנהוג בשבת חזון). למפטיר עלה כ"ק, ולאחר גלילת הס"ת קרא את ההפטרה בנעימה המיוחדת.

בתפלת מוסף ב'ממקומו' ניגנו הניגון 'כאיל תערג' לכ"ק אדמו"ר הצ"צ. ב'הוא אלוקינו' ניגנו כרגיל, וכן ב'שים שלום'. בשעה 12:25 יצא כ"ק מביהכ"נ, ומיד לאחמ"כ - לפני הריקודים - נערך סיום על מסכת מועד-קטן.

בשעה 1:30 נכנס כ"ק להתוועדות. הגבאי ר' מ.ג. מזג לכ"ק היין, וכ"ק בירך על היין וטעם מהמזונות כלאחמ"כ התחיל לענות על הלחיים ולעודד את השירה. כעבור דקות ארוכות של שירה סוחפת, פתח כ"ק בשיחה הראשונה שהיתה קצרה יחסית (כרבע שעה). לאחמ"כ ניגנו הקהל 'יחי' (במנגינה הרגילה) והניגון על הקאפיטעל של כ"ק, 'יחי כבוד ה' לעולם'. (את הניגון הב' 'ברכי נפשי' לא ניגנו). לאח"ז פתח כ"ק בשיחה השניה שנמשכה כחצי שעה, ניגנו הניגון שהזמ"ג - 'ציון במשפט תפדה', כשעל הקטע הראשון 'מלבישים' המילים דהכרזת הקודש. לאחרי השיחה השלישית שנמשכה כ23 דקות, ולאח"ז ניגנו הקהל 'כתיבה וחתימה טובה' כששוב מלבישים את ההכרזה הנצחית, 'יחי אדוננו'. השיחה הד' ארכה קרוב ל10 דקות, ובסיום השיחה החל כ"ק בניגון ההקפות לאביו רלוי"צ, כשכל הקהל מצטרפים. לאח"ז ניגנו 'שיבנה בית המקדש', ולאחמ"כ החל כ"ק לנגן 'ניעט ניעט ניעקאווא'. בסיום ההתוועדות הזכיר כ"ק ע"ד אמירת ברכה אחרונה.

למנחה נכנס כ"ק מוקדם מהרגיל, בשעה 6:00 (ע"מ שיהיה מספיק זמן לאכול את סעודה השלישית - מפסקת). לקריה"ת הוציאו הס"ת לקבלת פני משיח, וכ"ק עלה לשלישי. מיד לאחר הכרזת היחי יצא כ"ק מביהכ"נ.

בהמשך הריקודים לאחרי מנחה, התחילו לשיר באופן ספונטני את ניגון ההקפות לרלוי"צ כשהמעגל מתרחב יותר ויותר ובהתלהבות רבה שרו את הניגון כש'מלבישים' עליו את מילות הכרזת הקודש. המחזה היה מיוחד במינו ומהר מאוד נסחפו הבאים לביהכ"נ גם הם למעגל הרוקדים, מתוך תקוה ובטחון מוחלט, שהשמחה תפרוץ את כל הגדרים, שאת היום-טוב דט' באב נחוג בבית המקדש השלישי בירושלים, בהתגלותו המלאה של כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א לעין כל, תיכף ומי"ד ממ"ש ממש!

בהגיע צאת השבת, ניתן היה להבחין באנ"ש והתמימים רצים לבתיהם, ע"מ להחליף את נעלי העור של שבת בנעלי בד. כשאת הפרוכת לא הצליחו להוריד, נשארה הפרוכת תלוי' בצד ארון הקודש, פתוח לרווחה. לא ייאומן כי יסופר: ט' באב ה'תשס"ה, ועדיין לא נמצאים בירושלים עיר הקודש, עם בית המקדש השלישי בנוח ומשוכלל לעין כל, בהתגלות מלכנו משיחינו. עד מתי?!...

א' הדברים הלא שגרתיים בתפלות של ט' באב שזמן רב לא זכור בבית משיח, הוא העדר השירה בכניסת ויציאת הוד כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א לתפלה, אך 'פטרהו בלא כלום אי אפשר' ובכן בהגיע בסמיכות למועד כניסת כ"ק לביהכ"נ - בשעה 9:15 - עמדו אנ"ש והתמימים דום ופינו את המעבר לכ"ק, ובהכנס כ"ק לביהכ"נ הכריז א' התמימים את הכרזת ה "יחי" ג"פ, כשלאחריו כל הקהל.

לאחרי הקדיש שלאחרי שמו"ע, ניגש המשב"ק ר' ש.נ. עם נר הבדלה לכ"ק, וכ"ק בירך 'בורא מאורי האש'. לאח"ז כיבו חלק מהאורות בבית המדרש, והתחילו בקריאת מגילת איכה כשהבעל קורא ר' מיכאל סלאווין קורא מתוך המיקרופון (ע"ג בימת הקריאה). את הקינות אמרו במהירות יחסית, ולאחר הכרזת ה'יחי' יצא כ"ק מביהכ"נ, כשהקהל עומדים דום מצידי השביל.

אחרי התפלה נערך סיום על מסכת שמחות, ע"י הרה"ח ר' שד"ב ליפסקער, כשלאח"ז לימד המשפיע הרה"ח ר' נחמן שפירא את המאמר 'איכה ישבה בדד' תשל"א, ולאח"ז מסר הרה"ח ר' אברהם שי' פרידלנד שיעור (באנגלית) על פרק הניזקין, כנהוג מידי שנה.

בשעה 10:00 בבקר נכנס כ"ק לביהכ"נ, ללא טו"ת. (להעיר שמנהג רבותינו נשיאנו - וכן נוהג כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א - הוא להתפלל תפלת שחרית בטו"ת ביחיד, ולאח"ז לצאת לציבור ללא טו"ת ולומר פסוקי דזמרה וכיו"ב). לקריאה"ת הוציאו הס"ת לקבלת פני משיח צדקנו, כשמבעוד מועד הסירו ממנו את הכתר וה'יד'. לאחרי שהחזירו את הס"ת לארון-קודש, החל הש"ץ ר' לוי-יצחק שפירא באמירת הקינות (כשקולו מוגבר ע"י מיקרופון, כאתמול). לאחר סיום הקינות והכרזת ה'יחי', יצא כ"ק מביהכ"נ שמחוגי השעון מראים על השעה 12:45 (לערך).

בשעה 3:15 נכנס כ"ק לתפלת מנחה, מעוטף בטלית ומעוטר בתפילין. לאחר הכרזת היחי, החלו באמירת 'שיר של יום', 'קוה' וכו' ולאחמ"כ אמרו קרבנות (יש לציין שזה כנראה הפעם היחידה במשך השנה שזוכים לומר קרבנות יחד עם מלך המשיח!). לקריאה"ת הוציאו ס"ת לקבלת פני משיח צדקנו, כשהכתר והיד שבו למקומם. לפני שמו"ע הזכירו כמ"פ על אמירת 'נחם' ו'עננו'. כשיצא כ"ק מביהכ"נ בשעה 4:04, נערך סיום על מסכת מועד-קטן.

לא נגרעה עבודת הקודש, וכ"ק יצא כרבע שעה לאחרי תפלת מנחה (לערך בשעה 4:20) וחילק דולרים ע"מ לתתם (או חילופם) לצדקה. התמימים ואנ"ש, אנשים נשים וטף עברו לפני כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א, כשכ"ק מביט על כאו"א במבטו הק' הבוחנת כליות ולב, ו"כשם שבא ליראות כך בא לראות" - כאו"א מהעוברים תובע ודורש (בעצם ביאתו, במחשבתו ובכוונתו, ואחרים גם בדיבור) לראות בעיני בשר את כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א בגלוי ובשלימות, גואלנו גאולת עולמים.

החלוקה נמשכה כמה דקות.

בשעה 8:30 נכנס כ"ק לתפלת מעריב, כשהקהל מנגנים מתוך שמחה עצומה את ניגון ה'יחי'. כן שר ב'אל תירא'. לאחרי התפלה נערך הבדלה (כמובן - ללא ברכות בשמים ומאורי האש), ועם סיום ברכה-אחרונה והכרזות הגבאי יצא כ"ק מביהכ"נ.

לקידוש לבנה לא יצא כ"ק כי השמים היו מעוננים.

ועד 'סעודת שלמה בשעתו' (כדיוק כ"ק בהכרזת הגבאי בשבת ט' באב תנש"א) ערך סעודה כיד המלך לאנ"ש והתמימים ששברו את תעניתם.

במשך כל ימות השבוע (החל מהיום) אמרו אחרי מנחה את שיעור התהילים לימות השבוע, בנוסף על התהילים הרגילים, לאור המצב האיום השורר בארץ הקודש, שמגרשים יהודים מבתיהם באכזריות, ועי"ז גורמים רח"ל לפיקוח נפש של ממש למליוני יהודים ברחבי ארץ הקודש (להעיר שאחרי התהילים היום וביום ג', הכריזו ג"פ 'דידן נצח'!). כמו"כ, ע"פ הוראת כ"ק, התקשרו התמימים ואנ"ש לרבים מחיילי ושוטרי ישראל לשכנעם שלא ישתתפו ולא יקחו חלק בתכנית הפינוי בגוש תקיף וצפון השומרון, היל"ת. כן נערכו הפגנות ומחאות מול השגרירות הישראלית ובנין האו"מ במנהטן כמ"פ במשך השבוע (כשעליהם הוכרז בנוכחות כ"ק).

בלילה, התקיימה ההתוועדות השבועית לתלמידי התמימים בפינת החי (הפינה הצפונית-מזרחית). ההתוועדות אף ציינה את היאר-צייט הראשון של הת' ברוך משה מקמל ע"ה (יו"ד מנחם-אב), וכן את היאר-צייט של הרה"ח המשפיע ר' ראובן דונין ע"ה (י"א מנחם-אב).
במהלך ההתוועדות נוגנו ניגוני גאולה ומשיח וסופרו סיפורי מופתים מהזמן האחרון, כרגיל.
במסגרת השידורים השבועיים נערכה שידור טלפוני מהשליח הרה"ח יגאל קירשנזפט מגוש תקיף, ממנו היה ניתן לשמוע את האמונה הפשוטה שתשועת ה' כהרף עין.
בהמשך הערב התוועדו עם התמימים הרה"ת שמואל קראוס שי' (שהערב היה הוואך-נאכט לבנו שי'), הרה"ח יהודה פרידמן שי' (שליח כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א בשכונת מיל-בייסין בניו-יורק) והרה"ח אבי טאוב שי' מנתניה.

בשחרית ובמנחה לא אמרו תחנון, מפאת ברית מילה שנערכה היום בבית משיח (אחרי תפלת מנחה).

בלילה בשעה אחד לפנות בוקר, התקיים מנין תהילים לאור המצב החמור באה"ק.

לאחרי תפלת שחרית הכינו את הזאל לקראת כינוס ילדי הקעמפים שנערך לפני תפלת מנחה. לכינוס הגיעו מאות ילדים מקעמפים שונים, ביניהם הלטו במיוחד ילדי 'גן מנחם' ו'מחנה ממש'. אלפי הילדים ומחנכיהם מילאו את כל פינות בית המדרש וחיכו בכליון עיניים לקראת כניסת כ"ק לתפלת מנחה.

כ"ק נכנס לתפלת מנחה בשעה 3:15 כשהוא שליט"א הולך ישר עד קידמת ביהכ"נ, ולאח"ז פונה ימינה אל בימת קדשו (מפאת הספסלים הרבים במלאים בילדים שחסמו את המעבר הרגיל). ב'אשרי', 'מודים דרבנן' ו'עלינו' שרו במנגינות הידועות של הקעמפים. ב'אל תירא' שרו כרגיל, והמשיכו בניגון 'כי אלקים יושיע ציון' (פ"א).

בשעה 9:30 נכנס כ"ק למעריב, כרגיל. לאחרי מעריב והכרזת הגבאי, עלה כ"ק לחדרו הק', וכעבור איזה דקות יצא לקידוש לבנה (עד היום לא ראו את הלבנה בצורה ברורה). כ"ק עמד על המדרכה קרוב לסוף שדרת איסטערן פארקוויי (סמוך לקינגסטון), מאחר ורק משם נראתה הירח. לאחר הכרזת הקודש ע"י ילדי צ"ה, בירך כ"ק את הסובבים בברכת 'גוט חודש' וחזר לחדרו הק'.

במשך השבוע המשיכו ה'סיומי מסכת' כ"י לאחרי תפלת מעריב, ע"פ הוראת כ"ק, כשלאח"ז מתקיימת סעודת מצוה.

להלן מספר מענות שהועיל כ"ק לענות במשך השבוע.

את הא' קיבל הרה"ח ר' ישראל דוד נחשון שי' מאה"ק, שביקש את עצתו וברכתו הק' ע"ד נסיעה ללחום על שלימות ארצנו הק' בגוש תקיף. (אג"ק חי"ב ע' רצו-ז).

את הב' קיבל א' שכתב (בין השאר) אודות עניני שידוך. (אג"ק ח"כ ע' רלט-רמ)

את הג' קיבל כותב השורות שכתב מכתב קצר והוסיף גליונות מהיומן דשבועות שעברו (לאחרי שהעירו כו"כ שאולי היומן הוא לא לרצון וכו', ח"ו). (אג"ק חי"ב ע' שלו).