מערכת פורטל חב"ד מגישה כמידי שבוע את אירועי השבוע בבית משיח 770, בליווי גלריית תמונות ווידיאו.

לציפיה בוידיאו מיציאת כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א ממעריב וריקודי היחי שלאח"ז בליל חמישי, אור לכ"א תמוז, לחץ כאן.

היומן נכתב ע"י הת' א.ה.ב. ותודתנו נתונה לו על שבחר לפרסמה באתרנו.

השבת, ערב טו"ב תמוז היתה שבת שמחה במיוחד [ובמיוחד לאור ימי בין המצרים המתקרבים, ובמיוחד כאשר שוהים בצילו של מלך המשיח, מורגש ביותר ענין ההפיכה לששון ולשמחה].

בשעה 8:50 נכנס כ"ק לביהכ"נ לקבלת שבת. לכה דודי שרו במנגינת 'יפרח בימינו צדיק', וב'לא תבושי' הוסב המנגינה ל'חיילי אדוננו', כרגיל. לאחרי שכ"ק הסתובב חזרה מ'בואי בשלום', המשיך לעודד את השיר הנצחי, יחי אדוננו, למשך כ-6 וחצי דקות. ב'אל תירא' שרו. בסיום התפלה יצא כ"ק מביהכ"נ, כשמחוגי השעון מראים על השעה 9:27.

יש לציין שבמשך התפלה בלטה קבוצה של צעירים מתקרבים מצרפת (- פרצת), ששרו ורקדו בחיות מיוחדת שסחפה אף את החסידים הוותיקים.

למחרת בשעה 10:00 בבקר, נכנס כ"ק לתפלת שחרית. שיבנה שרו ב"פ. האדרת והאמונה ניגנו בניגון הרגיל. א-ל אדון ניגנו במנגינת 'אבוא בגבורות'. בממקומך ניגנו ניגון הבינוני (בקשר עם ימי הגאולה י"ב י"ג תמוז דמיני' אזלינן). בשעת הובלת הס"ת אל עבר הבימה, הביט כ"ק על הס"ת לאורך כל הדרך כשהוא שעון על הסטענדער, ולאחמ"כ התיישב על כסאו.

לאחרי הקדיש והכרזת הקודש, עלה כ"ק למפטיר. לאחרי הגבהה, לפני שהחל כ"ק בקריאת ההפטרה, הכריז הגבאי על טעות שנפלה בהפטרה בקבצי פרשת השבוע המופצים ב770 (שם הודפס בטעות ההפטרה לפרשת מסעי).

במוסף, ניגנו כרגיל ב'הוא אלוקינו', וכשהגיע הש"ץ למילים 'יהי רצון מלפניך' החל לנגן במנגינת 'שיבנה בית המקדש' כשהקהל מצטרף, וניגנו ב"פ. בשים שלום שרו, וכן באל תירא. לאחר הכרזת הגבאי, יצא כ"ק מביהכ"נ, כשהשעון מורה על 12:35.

בשעה 1:30 נכנס כ"ק לביהכ"נ להתוועדות כשמעודד את שירת הקהל. המשב"ק (ר' ש. נ.) מזג לכ"ק את היין, וכ"ק בירך על הכוס ואף טעם מהמזונות. לאחמ"כ החל לענות על הלחיים, ועודד את השירה ('יחי' במנגינת 'חיילי אדוננו'). באותה שעה עלו קבוצת הצעירים מצרפת וניגשו זה אחר זה לומר לחיים לכ"ק ולבקש את ברכתו הק'. [מחזה מיוחד הי' זה לראות אותם נגשים בחיל ורעדה, ושמעתי א' מאנ"ש אומר לא' מחשובי המשפיעים שי' שפתח לאחרונה בית חב"ד בניו יורק: "אתה צריך ג"כ להביא את המקורבים שלך להתוועדות הרבי שליט"א מלך המשיח!"] לאחר שהבחור שהציג אותם אמר ג"כ לחיים לכ"ק, החל כ"ק באמירת השיחה הראשונה שארכה קרוב לרבע שעה. לאח"ז החלו הקהל לנגן 'יחי' במשך דקות ארוכות. כ"ק סקר כל העת את הקהל ועודד את השירה, וכן ענה על הלחיים. בהמשך ניגנו את ניגוני השנה, יהי כבוד וברכי נפשי.

לאחר השיחה הב' שארכה קרוב ל-25 דקות ניגנו הקהל 'דידן נצח'. השיחה הג' ארכה כעשרים דקות, כשלאחמ"כ ניגנו יחי במנגינת 'ושמחת בחגיך'. המנגינה ה"יום-טוב'דיקער" היוותה המשך ישיר וביטוי לדברי כ"ק אודות הפיכת הצום דטו"ב תמוז ליום ששון ושמחה ומועדים טובים.

השיחה הד' ארכה כ-15 דקות, כשלאחרי' החל כ"ק בניגון שמח"ת לאביו רלוי"צ. בפעם הג' והד' חזרו על התנועה הידועה 10 פעמים. לאחמ"כ החל כ"ק את הניגון 'ניעט ניעט ניעקאווא'. כנהוג, הקהל שר את הניגונים עם המילים 'יחי אדוננו' וכו'. באותה עת ניגשו לכ"ק עוד מספר צעירים מהקבוצה הצרפתית ואמרו לחיים וביקשו ברכות וכו'. לאח"ז ניגנו 'שיבנה ביהמ"ק'. בסיום ההתוועדות שתה כ"ק מהיין וטעם שוב מהמזונות, ולאחמ"כ הזכיר אודות ברכה אחרונה. לאחמ"כ ניגנו הקהל 'יחי', ובהמשך יצא כ"ק מההתוועדות.

בשעה 7:30 נכנס כ"ק לביהכ"נ למנחה.

ב'שים שלום', ניגנו במנגינת 'ואני אבטח בך'. ב'אל תירא' שרו. בסיום התפלה ופרקי אבות, יצא כ"ק מביהכ"נ.

בשעה 9:08 נכנס כ"ק לביהכ"נ, כשהקהל מנגנים 'יחי' במנגינת 'ושמחת בחגיך'. ב'אל תירא' שרו. לאחר התפלה והבדלה, חיכה כ"ק עד שיסיים המבדיל ברכה אחרונה, ולאחרי שהכריזו על שחרית, פצחו הקהל בשירת 'יחי' במנגינת 'ושמחת', וכ"ק יצא מביהכ"נ כשמעודד בידו הק'.

בשעה 10:00 נכנס כ"ק לביהכ"נ. לקריה"ת הוציאו הס"ת לקבלת פני משיח, וקראו על הבימה הגדולה. ב'אל תירא' שרו. בשעה 11:26 יצא כ"ק מביהכ"נ.

גם היום, כמידי יום א', יצא כ"ק לחלוקת דולרים. החלוקה החלה לערך בשעה 2:30 ונמשכה זמן קצר, כנראה בעקבות י"ז תמוז.

- הת' מ.מ.א. ביקש ברכה לרפו"ש עבור דודתו, ובירכו כ"ק בברכת 'רפואה שלימה'.

- הת' נ. ב. ביקש ברכה לרפו"ש עבור קרוב משפחתו שגילו אצלה את המחלה הידועה רח"ל, וזכה לברכה של 'רפואה שלימה'.

- הת' ד. פ. ביקש ברכה עבור הת' חיים אפרים וקסלר השוכב מעל שלשה שבועות ללא הכרה, ובירכו כ"ק ב'רפואה שלימה'.

השמועה על חלוקת הדולרים התפשטה, וניתן היה לראות את אחד הקבצנים עובר בין המתפללים בתפלת מנחה כשהוא מכריז: 'פדיון דולרים! פדיון דולרים!'

בשעה 3:15 נכנס כ"ק לתפלת מנחה. הוציאו ס"ת של קבלת פני משיח, כבשחרית. ב'אל תירא' שרו. לקראת סיום קדיש בתרא, עבר כ"ק לסטענדער שהוכן עבור אמירת שיחה. לאחר הכרזת ה'יחי' פתח כ"ק בשיחה שנמשכה כשעה ו-5 דקות.

בשעה 8:50 נכנס כ"ק לתפלת ערבית. ב'אל תירא' שרו.

הן בשחרית והן במנחה, לא אמרו תחנון.

היום החלו להתקיים שיעורים בעניני ביהמ"ק (בס' יחזקאל, מס' מדות והלכות בית הבחירה ברמב"ם) ע"פ הוראת כ"ק. השיעורים נמסרו ע"י כמה מתלמידי הישיבה, כ"א ל-20 דקות מ6:00 עד 7:00.

בלילה אחרי מעריב, התקיימה ההתוועדות השבועית של תלמידי התמימים בפינה הצפונית-מזרחית של ביהכ"נ - פינת החי. בין ניגון לניגון סופרו סיפורי מופתים מהתקופה האחרונה, והתמימים חיזקו איש את רעהו בענין העבודה העיקרית - הפצת בשורת הגאולה והגואל.

בסיום תפלת מנחה, לא היו ילדים והכריז הש"ץ 'יחי', וכמנהג כו"כ מאנ"ש והתמימים, ובמיוחד הילדים חיילי צ"ה, לקיים את דברי כ"ק ש"כאו"א מראה באצבעו ואומר זה, הנה משיח צדקנו" כפשוטם ממש, וכן נהג הש"ץ דנן.

בסיום תפלת מנחה, לא היו ילדים והש"ץ הכריז 'יחי'. לאחר תפלת מעריב במנין כ"ק, התקיים השיעור העיוני השבועי בעניני גאומ"ש. השיעור נמסר ע"י המשפיע ר' יקותיאל פלדמן, בשיחת כ"ק אודות נחלת חצי שבט המנשה בעבר הירדן כהכנה לנחלת הארץ לע"ל.

לאח"ז התקיימה התוועדות חסידים, כפי שדווח.

על שאלת א' מחברי 'ועד המסדר' בקשר לחלוקת דולרים (כי נפל ספק באם יצא כ"ק לחלוקת דולרים בעקבות שבעה עשר בתמוז), הואיל כ"ק לענות:

"הנה נוסף . . שבאם יגרעו . . קרוב לומר שיצא שכרו בהפסדו, הרי עוד נקודה עיקרית בזה . . הנמכת הקבע והרמה במקום אחד מכריחה תוצאות בכיוון זה בשאר מוסדות חב"ד . . ועוד נקודה בזה . . אם בשלב מסוים מתחילה ירידה בדרגא אחת, עלול זה לגרום לירידה מדרגא לדרגא בכל השלבים שלאח"כ, ולכן אפי' אם הירידה בשלב הראשון היתה מקדש הקדשים לקדש, הרי באופן אוטומאטי תגרום ירידה בשלבים שלאח"ז מקדש לחול ולמטה יותר - מהיתר לאיסור . . והנמשל . . מובן.

כל הנ"ל אמור אפילו באם לא הי' נוהג מסוים במשך כמה שנים . . על אחת כמה וכמה שמשך הרבה שנים התנהגו באופן מיוחד* שאין כדאית כלל ירידה בזה. ובפרט שקרוב לומר שיפרשוה שנשתנו הזמנים ומשתנים המנהגים וממילא גם הדרישות וכו'." (אג"ק ח"כ ע' קעד).

(* לאחר זמן התברר שביום א' ח"י תמוז - שבעה עשר בתמוז נדחה - תנש"א התקיימה חלוקת דולרים. א.ה.ב.)

במענה על הדו"ח השבועי של מבצע קבלת פני משיח (ותפילין, נש"ק וכו') הועיל כ"ק לענות:

"יהי רצון שבכל הנ"ל יהי' כימים הראשונים ברצון ובשלימות, ימי היות עניני חב"ד בשלימותם וכלשון אגה"ק הידועה, בכל המציאות העצם וההתפשטות וכו'.

בברכת הצלחה לעבודתם בקודש ולבשו"ט...

...ולפלא על אנ"ש וביחוד התמימים, שלמרות שכמה פעמים העירותי שלולי התרגלו לכתוב בשו"ט בטוב הנראה והנגלה, אשר כו"כ הזדמנויות ישנם בזה, בודאי שזה הי' ממעט בההזדמנויות לכתוב מענינים שהם מחסדים המכוסים. ולע"ע לא ניכרת הזזה בזה . . יהי רצון שגם בזה ישתנה הדבר מן הקצה אל הקצה, ז.א. שחסדים המכוסים יתגלו, ואך טוב בטוב הנראה והנגלה יבשרו איש לרעהו". (אג"ק ח"כ ע' שכד-ה).