מדוע בחו"ל חוגגים יומיים כל חג - "יום טוב שני של גלויות"?

מדוע בחו"ל חוגגים יומיים כל חג - "יום טוב שני של גלויות"?

ליתר דיוק

אדמו"ר הריי"צ (או א' האדמו"רים שלפניו?) אמר (בתרגום לעברית) "רחמנות על בני ארץ-ישראל, שעושים שמיני-עצרת ושמחת-תורה ביחד, הם מערבבים קישואים עם בשר" (כמדומני שהלשון המקורית היא "באטוואשענע מיט פלייש" או משהו דומה). כך שהביטוי נאמר (לכאורה) רק על שמע"צ ושמח"ת.

מנהג אבותינו בידינו

בזמנו, כשבית המקדש הי' קיים, תושבי חו"ל לא היו יודעים מתי קידשו את הלבנה, ובמילא מתי החג אמור לחול. אשר על כן, חגגו את החגים יומיים מחמת הספק. בזמנינו אנו, למרות שאנו כן יודעים מתי חל ראש חודש, ובמילא יודעים מתי אמורים לחוג את החגים, היות שכך נהגו אבותנו במשך ב' בתי המקדש, כך אנו נוהגים בפועל. ישנה התבטאות מכ"ק אדמו"ר מהוריי"צ על תושבי ארץ ישראל שהם חגים את הימים טובים יום אחד בלבד, שהם עושים בשר עם תבשיל. כלומר, שהם לא חוגגים את החג כמו שצריך...