מוגה ולא מוגה, דברים בע"פ ובכתב, מי עדיף ?????

ב"ה, בשבת זו,פ´ יתרו, ובסמוך לשבת, יהיו עוד אלפים שילמדו את המאמר של הרבי משנת תשל"ד, קונטרס כ"ב שבט מאמר מוגה מודפס ב"מלוקט ד´ ", ומופץ השבוע בכל מרכזי אנ"ש, בזכות החסיד שעבורו הרבי הגיה את כל ה "דבר מלכות", ר´ טובי´ה שי´ מכפר חב"ד. והנה במאמר המסודר ומוגה, מבאר הרבי את המשל של בני סורי´ה ורומי, ועוד כמה ענינים נפלאים, וביניהם מה זה עליונים ומה זה תחתונים. ויש בזה הקבלה לענין עיקר שכינה, המבואר במאמר הראשון, שזה גם לפני הצמצום. המאמר זה נאמר באמצע השבוע, ובודאי יש גם קלטת. כך שההנחה היתה יכולה להיות מדויקת עוד יותר ממאמר שנאמר בשבת או בחג, ובכל אופן כשהסתכלתי בהנחה הבלתי מוגהת של המאמר הזה, לא ראיתי את המשל מהמדרש. ועוד כמה וכמה ענינים שלימים, לא נמצאים, או שמקומם במאמר שונה. עומת זאת ענינים שישנם בבלתי מוגה, כגון ענין האחדות, ולימוד התורה של האבות ועוד, לא נמצאים כלל במוגה. ================= והלימוד מכל זה מי שישמע את הקלטת, יכול לחשוב שהוא יודע את האמת והנכון, כי הרי הוא שומע את הרבי בעצמו, ולא רק הוא, כי גם אלו שכתבו את ההנחה, חסידים משפיעים, עסקנים, גם חושבים כך ........ אבל הרבי משום מה לא שואל אותנו מה לעשות. והרבי נותן ומצווה ללמוד ענין אחר. אחר, לא מה שאתה חושב ומבין ששמעת. הרבי הגי´ה ונתן שזהו ציווי ללמוד כך ולא מה שחושבים. זה המוגה, זה מה שצריך לדעת משבת זו וכו´. יש עוד הרבה שיחות ומאמרים כאלו, אך כאן דוגמא בעניני דיומא שלנו. ------------------- וימינו עתה, יש הרי גם אותם אלו, שמסיתים את אנ"ש בגלל מה שהרבי אמר לאיש פרטי מחסידי גור, או איש פרטי אחר מאנשי שמיר, שכיום גר בבית הנשיא בירושלים. ואותם מסיתים רוצים לשכנע אותנו לעשות כרצונם. לנו נוגע מה שהרבי נתן לנו, במכתב רשמי ברור, וחזר על זה כמה פעמים, שאנו זכאים וחייבים להצביע, והרבי גם עוזר, ומדריך כיצד להצביע.לאיזו מפלגה. (למרות שמפלגה משמעותה פילוג ומחלוקת) אבל הרבי אומר מפלגה חרדית זאת הנקראת אצלו (בלשונו של הרבי במכתביו האחרים) חרדית. ומי שמתלבט בין זה לזה, שיתייעץ עם חברים ומשפיע אישי, אבל לא לסמוך על עצמו.